Понемногу с каждой стороны границы: праздники в Сетумаа

Народ сету известен благодаря своему языку и народным песням, национальным костюмам и серебряным украшениям. Даже отсчет времени ведется в Сетомаа по-другому. В отношении церковных праздников сету соблюдают т.н. старый, то есть григорианский календарь. У православных сету насчитывается до 60 церковных праздников, не считая других крупных событий.

Сетомаа – это территория проживания народности сету на юго-востоке нынешней Эстонской Республики и в Печорском районе Российской федерации. С эстонцами их разнит вера, с русскими же язык, некоторые обычаи и традиции. Культура сету вобрала в себя понемногу с каждой стороны границы.

Археологические находки показывают, что человеческие поселения в Сетомаа были ещё 8400 лет тому назад. Начиная с 862 года большая часть территории нынешней Сетомаа находилась под властью русских правителей. В 1918 году, после Первой мировой войны, исторические территории Сетомаа были присоединены к первой Эстонской Республике и был образован Печорский уезд. Историческим центром Сетомаа всегда были Печоры (Petseri на эст. яз.). Центром Сетомаа в Эстонии стал Вярска. На территории Эстонии сейчас проживает примерно 10 000 ‒ 13 000 представителей народности сету. 

Сету любят праздновать, но при этом многие праздники происходят только в одном населенном пункте, а масштабные общие мероприятия проводятся только в определенных местах. Если вам захочется увидеть какой-то из праздников своими глазами, добро пожаловать – небольшими группами и, само собой, с уважением к местным обычаям.

Благодаря старому календарю год у сету начинается посреди января. Четырнадцатого января сету поздравляют друг друга следующим пожеланием: hääd vanna vahtsõt aastakka («Со старым Новым годом!»). Эстонскую масленицу сету не празднуют, вместо этого они целую неделю отмечают masenits, то есть православную масленичную неделю, веселясь от всей души перед семинедельным постом. В том числе, конечно, устраивают катания с горок. На масленицу здесь подают не булочки со взбитыми сливками, а блины.

Пасха (lihavõõdõh) у сету – подвижный праздник, разница между календарями в 13 дней в этом случае не действует. Правило расчета остается одним и тем же, но разница между календарями приводит к тому, что иногда сету празднуют Пасху вместе с эстонцами, а порой интервал достигает семи недель. Важнейшую часть пасхальных торжеств составляет ночное богослужение накануне Пасхи, в Великую субботу. После службы в церкви, со свечами в руках, сету обходят церковь крестным ходом. И выглядит это волшебно!

Центром народного гуляния на Пасху становится munaloomka («яйцеломка») – состязательная игра с катанием яиц. При этом loomka представляет собой пологую горку с двумя бороздами. Игра заключается в том, что каждый спускает с горки принесенное с собой яйцо, стараясь разбить им чужое – это приносит очки – после чего начинает сначала. Такие горки обязательно строятся в Обинице и Вярска, но встречаются и в других местах.

6 мая в церкви Вярска большой праздник – Юрьев день. Прежде всего проводится богослужение в церкви, затем празднующие отправляются на кладбище помянуть предков, а после обеда все собираются на площадке, где стоят качели, чтобы завершить день кирмашем (kirmask – гулянье). Тем же образом проходят летом местные церковные праздники и в других церквях Сетумаа: Престольный праздник церкви Лухамаа – это Троица, церкви Саатсе – день Параскевы Пятницы (последняя пятница июля), церкви в Обинице – Спасов день (19 августа).

Иванов день, в отличие от остальной Эстонии, у сету тоже «старый», по старому стилю (7 июля) и отмечается в Мийксе как церковный праздник, а всеобщие гуляния устраиваются в деревне Трески. Правда, теперь во многих деревнях празднуют Ивана Купала и по старому, и по новому календарю, как и Рождество.

Православное Рождество (7 января) называют у сету talsipühi (святки). Они не имеют ничего общего с эстонской рождественской традицией – не ставят елку, к детям не приходят гномики, никто не мастерит и не дарит подарков. Вместо этого все умывают глаза «серебряной водой» (кладут в емкость серебряную цепочку), и парни ходят от дома к дому с горящими свечами в фонариках, провозглашая рождение Христа.

К запрету на работу в праздники в Сетумаа относятся серьезно с незапамятных времени и по сей день. Они верят, что работа в выходные приведет к беде, к несчастному случаю, и у многих всегда наготове доказательства.

Помимо церковных праздников, Сетумаа отмечает много других крупных событий, на который с удовольствием приглашают гостей:

• День Королевства сету
• Фестиваль Seto Folk, в рамках которого проводится и праздник народного танца Seto Tantsupido
• День угощения
• День сыра
• Ярмарка в Любнице
• День народного кружева