Sentēvu rituāli mūsdienu ikdienā
Tautas folkloras un tradīciju pētnieki lēš, ka visvairāk maģisko rituālu ir paredzēti galvenokārt dažādu problēmu risināšanai un iekšējās harmonijas stabilizācijai. Lai arī daudzi pieņēmumi tiek skaidroti ar dabas spēkiem, ir arī tādi, kas saistīti ar cilvēku savstarpējām attiecībām.
Tā piemēram senie igauņi nesmādēja izmantot dažādus rituālus ienaidnieku un nelabvēļu atbaidīšanai vai pat to kaitēšanai.
Ir diezgan grūti novilkt stingru robežu starp maģiju un tautas gudrību. Vai esat kādreiz dzirdējuši teicienu, ka pirms Svētā Jura dienas nevar sēdēt uz kailas zemes? Loģiskais iemesls tam ir tāds, ka agrā pavasarī zeme ir auksta un mitra, jo zeme vēl nav sasilusi. Tomēr dažās vietās tiek teikts, ka pavasara zeme vēl nav sākusi elpot un tāpēc ir indīga (Sv. Jura dienu kādreiz uzskatīja par Zemes sabatu). Tai pat laikā runā, ka pēc Svētā Georga dienas jau vairs nevajadzētu baidīties no zemes dusmām, ko varēja gaidīt, ja pirms Svētā Jura dienas staigātu basām kājām vai sēdētu uz zemes.
Svētā Georga dienai piemīt arī laika pareģošanas spēks: tā, piemēram: "ja pirms svētā Georga dienas laukā iziet kreklā, tad pēc Jāņu dienas būs jādodamies mētelī" un "Ja pirms Svētā Georga dienas piemetas klepus, tad būs auksts pavasaris".
Laikapstākļu pareģošanai tika izmantotas daudzas tautas gudrības un dažādi rīki un labākais laiks tieši nākotnes pareģošanai bija Jaungada vakars. Alvas liešana ir zināma, taču liktenis tika skatīts arī pec naktī izdegušā pavarda pelnu atstātajām pēdām un virziena.
Dabas likumi un gudrības
Tautā ir nostiprinājies uzskats, ka igauņi tāda dabai īpaši pietuvināta tauta, jo ir daudz dažādu gudrību par to, kā izturēties mežā, ko un no kurienes izvēlēties. Tā piemēram, mežā nevajadzētu zvērēt un domāt sliktas vai ļaunas domas: tika uzskatīts, ka tas var izveidot kontaktu ar nevēlamiem spēkiem.
Savvaļas dzīvniekus nedrīkstēja nosaukt tieši, jo pretējā gadījumā viņi varētu uzbrukt. Piemēram, vilku sauca par vilku, krēma aci, krūmu vilnu, pelēko vilku, pelēko cilvēku, meža kucēnu un Svētā Georga kucēnu. Pastāvēja uzskats: "Ja jūs runājat par vilku tieši, tas nāks." Pat nekaitīgos meža iemītniekus dažreiz uzskatīja par bīstamiem: tika ieteikts izvairīties no gājputniem, kuri ziemu pavadīja tālās zemēs un tādējādi varēja radīt nepatikšanas.
Bet bija arī labas pazīmes: tā piemēram, tika uzskatīts, ka papardes, pīlādži un kadiķi var nest laimi un svētību. Mežs palīdzēja pret daudzām slimībām: kadiķis bija veselības koks, pīlādžu un zemeņu ziedi palīdzēja pret deviņām slimībām, liepziedi pret klepu utt.
Vietās naktīs bija bīstamas, piemēram, kapsētas (mirušo dvēseles) un mitrāji (mitoloģiski radījumi, kas pamudina cilvēkus sekot tiem un tādējādi noslīkšanas).
Mājas svētiba un aizsardzība
Ir daudz rituālu un dažādu zīmju, kas saistītas ar ģimenes un mājsaimniecības aizsardzību. Pērkona negaisa laikā kabatas un ēdiena trauki nedrīkst būt tukši vai atvērti logi un durvis, pretējā gadījumā velns var ienākt mājā (baidoties no pērkona) un, kad pērkons vēlas pievilkt velnu, tas var arī sabojāt māju.
Tā kā māju celtniecība vecajos laikos bija viens no darbietilpīgākajiem projektiem, tika rūpīgi novērotas visas pazīmes, kas varētu nodrošināt veiksmīgu celtniecības procesu. Tradicionālos norādījumus var atrast gan pareizajā akā, gan būvlaukumā, lai atrastu īsto mājas vietu. Uz nodegušās mājas pamatiem nekad neļāva būvēt jaunu māju, pretējā gadījumā to gaidīja tāds pats liktenis. "Vispirms uzbūvējiet aku, pēc tam māju". Labs darba sākums bija ceturtdiena un nekad darbus nesāka piektdienā.
Vai piemēram, jaunā māte nedrīkstēja atstāt mājas vismaz 6 nedēļas pēc dzemdībām, kā arī nerādīt kristītu bērnu svešiniekiem. Jaunajai mātei bija jāpaliek mājās 6 nedēļas pēc bērna dzimšanas un viņai netika ļauts nekristītu bērnu parādīt cilvēkiem.
Pirtij vienmēr ir bijusi īpaša loma igauņu dzīvē: tā nekad nav bijusi tikai mazgāšanās vieta, bet arī tiek izmantota veselības problēmu ārstēšanai un tajā tika veikti dažādi rituāli. Jaundzimušos vienmēr dzemdēja pirtī un mirējs parasti pēdējās dienas pavadīja tur, arī pirms apbedīšanas tas ticis mazgāts pirtī. Pirts kopš seniem laikiem tikusi uzskatīta par svētu vietu, kuras nozīme bija salīdzināma ar baznīcu.
Igauņiem ir sakāmvārds: "Pirts ir zemnieku ārsts", jo pirts sniedza atvieglojumu pēc smagā darba izraisītām veselības problēmām. Pat, ja slimības cēlonis nebija zināms, karsēšanās un kārtīga izsvīšana pirtī vienmēr bijis ļoti labs līdzeklis. Karsēšanās pirtī bija un joprojām ir populārākā pirts procedūra Igaunijā.
Kādas tautas gudrības jūs esat iemācījušies no savām vecmāmiņām un kuras joprojām izmantojat? Kādā veidā daba ienāk jūsu ikdienā?
Lūk tikai daži ticējumi un parunas no sebo igauņu gudrībām!
"Ja Jāņu naktī salasa deviņu veidu ziedus un paliek tos zem spilvena, tad sapnī var redzēt savu nākotni."
"Pavasarī dzert bērzu sulu ziemeļniekiem nozīmē jaunas dzīves sākumu."
"Rudens migla ir silta, pavasara migla ir auksta."
"Gluds kaķis, asi nagi."
"Skauģim ganāmpulks neaugs, un nelabam pagalms neplauks."
"Kas vēlas izpatikt visiem, tas nevienam neizpatiks."
