Путешествие на Чудское озеро. Уникальная культура староверов в Причудья

Когда отправляешься в путешествие по берегу Чудского озера, то непременно наткнешься на прибрежные деревни с уютными разноцветными домиками, расположенными вдоль дороги. Пролетая на автомобиле по проселочной дороге, вы можете ограничить знакомство с этим удивительным краем вопросом: «А по чем рыбка?», а можете задержаться на несколько часов или может быть дней, чтобы узнать о культуре причудских староверов побольше. Поездка в Причудье — как путешествие в удивительный мир, где люди ловят рыбу, растят лук, ценят спокойствие, уединение и простор.

Первые старообрядцы из России появились в Южной Эстонии (Лифляндии) в конце XVII века, когда в Российской империи началась реформа церкви при Патриархе Никоне. Причиной начала реформ стало стремление императора Алексея Михайловича Романова усилить власть за счет приведения богослужебной практики к единому образцу. Для многих верующих следование исконным традициям имело фундаментальное значение и они назвали реформу «порчей веры» . Таким образом произошел церковный раскол. Сторонники старых обрядов были объявлены еретиками, преследовались властями и церковью, подвергались изгнаниям, тюрьмам и пыткам. При Екатерине II использование слова «раскольник» в официальных бумагах и в устной речи попало под запрет, и появилось понятие «старообрядцы».

В чём отличия?

• Староверы не принимают изменения в догматах и написания имени «Исус» со сдвоенным первым звуком.
• Староверы используют двуперстное крестное знамение, православные – трехперстное.
• «Аллилуйя» во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя), а трижды (трегубая).
• По новой традиции крестный ход совершается по направлению против солнца, а староверы – по солнцу.
• В старообрядческих церквях запрещено посещать службу в галстуках или с закатанными рукавами.
• На нательных старообрядческих крестах нет изображения Христа.
• Крещение староверов происходит путем троекратного погружения. В православии достаточно частичного погружения и обливания.
• Староверы признают только восьмиконечный крест.

Вам знакома деревня Олешница?

Постоянные поселения старообрядцев появились у Чудского озера к концу 1730-х гг. Староверы основали поселения Алайыэ (Олешница), а также близ Нарвы – в Мустйыэ (Чорная) и Уха (Uhha). Началось строительство староверческих деревянных молелен в эстонских деревнях, велись церковные книги, а детей обучали церковнославянскому языку и пению по старинным нотам. В деревнях еще можно найти потомков этих первых переселенцев. 

В начале ХХ века были приняты важные для старообрядцев законы о свободе вероисповедания и порядке организации староверческих общин. Вторая мировая война оказала разрушительное влияние староверческой культуре Эстонии: репрессии, разрушенные монастыри и церкви, были утрачены важные книги и иконы. Сильное влияние на общину оказали десятилетия атеистического воспитания в советское время, но возрождение старообрядчества началось после восстановления независимости Эстонии в 1991 году.

Интересные обычаи, о которых стоит знать

В настоящее время в Эстонии насчитывается 11 русских старообрядческих приходов, объединяющих около 15 000 членов. Их особенность в том, что в некоторых общинах нет священника, а есть – наставник. Эту роль может выполнять и женщина. Крещение совершается троекратным орошением, а исповедь должна проходить не реже одного раза в год. Крещение и исповедь – два важных таинства, которые играют фундаментальную роль в спасении души. По старинным обычаям старообрядцы крестятся двумя перстами и используют дореформационные писания и песенник.

Иконы играют важную роль в старообрядческой культуре – религиозные образы являются передатчиками учения Божия и представлением небесной мудрости в форме, воспринимаемой человеком. При посещении старообрядческого села иногда можно заметить, что в домах всегда стоят иконы. Когда вы увидите эти иконы, внимательно посмотрите на филигранную работу и попытайтесь понять историю, которую несет каждый конкретный образ.

В деревне Рая (Раюши) работал и творил знаменитый иконописец Гавриил Ефимович Фролов, основатель эстонской школы иконописи. Вершиной иконописного творчества Фролова стал старообрядческий храм в деревне Рая, построенный, в основном, на его собственные средства и расписанный им совместно с учениками.

Во время богослужений (обычно продолжительных) старообрядцы носят традиционные костюмы. Во время молитвы делается глубокий поклон до земли.

В особо строгих общинах мужчинам не разрешается бриться, а женщинам – стричь волосы. Членам общины запрещается пить кофе, курить и делиться своей посудой. Последнее правило имело вполне практическое значение. Таким образом, община защищалась от болезней, которые могли передаться от чужаков. Даже когда рыбаки возвращались в свою деревню после длительного плавания, они принимали пищу из посуды для гостей. Поэтому при посещении старообрядческого дома будет не лишним иметь при себе свою кружку или быть готовым испить водицы, например, из своей ладони.

Своеобразный язык

Язык староверов хранит в себе утраченные архаичные выражения, а также вобрал в себя множество заимствований из эстонского языка:

• Побережь 'побережье'
• Промежь 'промежуток'
• Выпивага 'любитель выпить'
• Жихарь 'житель'
• Ленной 'ленивый'
• Волокма 'волоком'
• Двоечка 'вдвоем'
• Гуньба 'тмин'
• Мститься 'казаться, чудиться'
• Мурник 'каменщик'
• Найтись 'родиться'
• Пястка 'горсть'
• Сдолить 'смочь'
• Улка 'улица',
• Хряпа 'пойло для свиней'
• Варуши (домашний праздник по случаю рождения ребенка, эст. varrud),
• Ворстик (колбаса домашнего приготовления, эст. vorst)
• Копля (огороженная поляна, загон для скота, эст. koppel)

В местной речи присутствуют обороты речи, переводимые с эстонского на русский буквально: картофельная каша (пюре, эст. kartulipuder), журавина (клюква, эст. kuremari), мама старая (бабушка, эст. vanaema), горы (холмы, эст. maed), солнечное вставание (восход солнца, эст. paiksetõus). 

Луковый путь

Хотя в Эстонии уже не так много старообрядцев, следует признать, что их культурное наследие богато и заслуживает внимания. Если вы хотите познакомиться с культурой старообрядцев, то отправляйтесь в путешествие по Луковому пути. Это гастрономический маршрут, знакомящий со вкусами и традициями региона. Символом местной культуры является, конечно же, репчатый лук, который выращивают на берегах у Чудского озера. 

Кофе здесь не получило распространение, зато чай находится в большом почете.  К наваристому чаю предлагают топленый или вареный сахар, который очень напоминает ирисовую конфетку. Кстати, научиться его варить самостоятельно можно в музее Причудья или в Самоварном доме в Варнья. Путешествуя по этой дороге, можно попробовать местные пирожки в домашних кафе, купить связку золотистого лука или копченую рыбу.

Каждую осень на Луковом пути открывается Улица домашних кафе. Основное внимание уделяется местным продуктам питания, ремеслам и, конечно же, культуре. Также кухню Причудья можно попробовать в местных ресторанах. Вас ждет экзотическая прогулка по километрам деревень улиц Рая, Кюкита, Тихеда, Варнья, Колькья и Касепяэ, где вперемешку расположены дома, луковые грядки и теплицы.

Места, которые нужно посетить в Причудье:

•  Молитвенный дом старообрядцев в Казепяэ ЭССЦ
• Рыбно-луковый ресторан в Колькья
• Музей староверов в Колькья
• Самоварный дом в Варнья
• Лубочный двор – мастерская, знакомящая с печатным искусством староверов 
• Молитвенный дом старообрядцев в Калласте Эстонского союза старообрядческих церквей (ЭССЦ)
• Гостевой центр Причудья
• Луковый хутор Костя
• Дом-музей староверов на острове Пийриссаар
• Маршрут для поездки на автомобиле по деревням староверов, расположенным на побережье Чудского озера
• На велосипеде по Луковому пути: из Алатскиви в деревню Нина
  

Намного больше о культуре и истории староверов в Эстонии вы можете прочитать на starover.ee

В статье использованы материалы с сайта starover.ee